中秋的作文优秀 (一)
仰望中秋圆月，勾起了我对中秋的回忆，甜美的，苦涩的，伤感的，幸福的……。
五十年代，是我的孩提时代。那时候，特别喜欢过中秋节，道理很简单——能吃到月饼。不瞒你说，离中秋节还有好几天，就盼上了。只觉得时间过得慢，恨不能用绳子拉着太阳走，让中秋早点到来。
中秋来了，总算盼来了，多美好的时刻啊，月亮又大又圆，还喜盈盈地冲着我微笑呢!妈妈忙着给月亮娘娘上供，她把锁在箱子里的供品拿出来。有点东西妈妈总是藏着锁着，以防我和妹妹两只馋猫。妈妈不是不爱我们，她确实拿不出钱来买“计划外”。这不，过节了，全家六、七口人就买了一斤月饼和一些水果。
供上好了，妈妈开始烧香。我耐着性子等着，眼巴巴地望着供品，最馋人的是那平日里难得一见的月饼。
刚烧完香，我便嚷嚷起来：“妈妈，我要吃月饼。”“好，我给你们分。”妈妈说着，拿了一块月饼走向厨房，我和妹妹紧随其后。那时候的月饼很硬，用手不易掰开，需用菜刀切开。妈妈把月饼切两半，一样大小，我与妹妹都满意。“每人一份，吃完可不能再要了。” 妈妈特意提醒一句。
月饼到了手里，我很快就吃完了。月饼太好吃了，它是世界上最
好吃的东西，可惜太少了，只有半块。妹妹没有舍得都吃完，剩下一点。
第二天，妹妹手里还攥着月饼，我好羡慕呀，后悔昨晚也该剩下一点来，也不至于今天馋得如此难受。我盯着妹妹的月饼，最终还是开口了，“把你的月饼给我一点，行吗?”我很客气地说。
“不呀，谁让你昨晚全吃光了呢!”我的要求被妹妹拒绝。
“给我一点吧，就一点，我有了好吃的，也会给你的。”我向妹妹庄严承诺。
妹妹的心被打动了，被我的庄严承诺所打动，被我“痛苦”的样子所
打动，她把手里的月饼举起来，让我咬了一口。
这一口月饼，我没齿难忘。
回忆中秋，xxxx年的中秋记忆犹新。
这一年，我考上了县城中学。开学不久(阳历9月13日)，就迎来了一年一度的中秋节。第一次离开父母，本来就想家，过节了，越发想家。我站在操场上，遥望家乡方向，心早已飞到父母身旁。想此时此刻爸爸妈妈一定也在想我，为我准备了好吃的月饼，嘴角隐隐觉得有些湿润……。正呆呆地想着，突然有同学叫我，让我到学生食堂分月饼。
“真得?”我不大相信。我的怀疑不无道理，眼下正值困难时期，大伙都在勒紧裤带度难关，谁敢奢望学校发月饼呢?
“啥时候骗过你?快去吧!”同学说。
中秋节，学校为每个学生准备了一份节日礼物——两块月饼，两个苹果，一个煮熟的甜玉米。
手捧好吃的，同学们个个尽开颜。整个校园顿时热闹起来，到处是说笑的人群，到处是月饼的香气。大家都说中秋好，中秋可以大饱口福了;大家都说学校好，学校为学生想得真周到。
我拿起一块月饼，三下两下进肚。真好吃啊，让人回味无穷。
吃完月饼到了吃晚饭时间。
晚饭吃过，心里并不踏实，甜玉米的诱惑实在抵挡不住，我拿起一个甜玉米大口大口啃起来。
啃完甜玉米，还觉不过瘾，又吃下一个苹果。
该睡觉了，剩下的那块月饼一直在纠缠我脆弱的心灵。我摸摸小肚子，鼓鼓的。“不能再吃了，老师说过‘暴饮暴食会伤胃’”我暗暗告诫自己。
睡不着，惦记那块月饼睡不着。“老师说的‘暴饮暴食会伤胃’，是指经常地暴饮暴食吧，我这一次半次没关系的。”我努力寻找吃月饼的理由。
手伸向月饼，但很快又缩了回来，我不禁笑了，“我怎就这样没出息呢?有块月饼，连觉都睡不着。”我笑自己自控能力太差。
重新躺下，但还是睡不着。我顾不得出息不出息了，决定吃掉月饼。“吃了就心静了，吃了就能安心睡觉了”，我这样想。
事情并没朝着我想象的方向发展。当我吃完月饼，再次躺下的时候，肚子突然痛起来，先是小痛，后是大痛，苦不堪言。好在上了一次厕所后，翻腾的肚子渐渐平息下来，天快亮时睡着了。
中秋之夜闹肚子，我永远抹不去的记忆。
小时候中秋的回忆略显辛酸，不过，那是几十年前的事了，是“三年困难”时期的事了。不知从什么时候开始，生活富裕起来，中秋的回忆变得如此美好——
记得有一年中秋，商家打“月饼大战”，你有广式的，我有京式的;你有山东海味的，我有陕西水晶的;你有豆沙的，我有枣泥的;你有蛋黄的，我有五仁的……，置身于繁荣的市场，幸福感油然而生。
记得有一年，离中秋节还有一个多月，超市里的月饼就上了架，开始我怀疑我过糊涂了，后来发现我的认识落后了，时代变了，想吃月饼不用再苦苦等到中秋了。
记得有一年中秋，打开一盒月饼，发现一把精美的刀子和两把小叉子，开始不明白其用途，后来知道了，日子过好了，吃月饼已由“粗放型”转为“精细型”，每种月饼只尝一点点，有这刀子和叉子，不是很方便吗?
记得有一年中秋，大女儿买来“稻香村”月饼，高兴地说：“老爸，这是名牌。”我乐得合不拢嘴;二女儿买来无糖月饼，高兴地说：“老爸，少吃糖，保健康。”我一股暖流涌全身……。
花好月圆，月饼飘香，我沉浸在中秋的回忆中，心情久久不能平静……。
中秋的作文优秀 (二)
大家都知道，在中秋节时，家里人都会一边吃月饼，一边赏月，还可以说自己认为高兴的事情。现在请大家看看这次中秋节我是怎样安排怎样度过的吧。
放假第一天时，我做完一部分作业，兴高采烈地来到外婆家，我一进门就跟妈妈玩起了一个游戏，游戏的名字叫”斗箕“。妈妈猛地向我撞来，我马上转了个弯儿，从侧面对妈妈发起了猛烈的进攻。妈妈猛地转了个弯，直到把我给击败之后，她才益犹未尽，悻悻收兵。接下来我又拿了个月饼，一边吃，一边看看天空，仿佛我在等着银色的月亮升起。
放假第二天，妈妈同意带我去东钱户福泉山游玩，而且我还会尝到那儿的美味佳肴。在山上看风景，玩耍时，我一会儿在树林里玩”打仗“，一会儿拿出我心爱的玩具战斗机，想象自己就坐在战斗机里，向敌机开火，打得敌机落花流水，一塌糊涂。我还在山上看见了许多希奇古怪的昆虫，有甲虫，蚂蚁等等。
一声鸡叫打破了安静的早晨，我揉了揉眼睛，才知道是场梦。真希望妈妈会按照我的猛去实现我的愿望，让我过一个难忘的中秋节。
“月到中秋分外明”，又到了我们一年一度的中秋节，那是大家团团圆圆，举杯欢庆的日子，真是”月圆人更圆“。
这天晚饭的时候，桌上摆满了许多美味佳肴，还有飘着香味的各种形状、各种味道的月饼。这时，银色的，柔和的月光从窗外透了进来。远远望去，一轮圆圆的明月高高地挂在天空上。我们全家围坐着，一边津津有味地品尝着月饼，一边有说有笑的。爸爸还给我讲了许多关于中秋节的传说：”嫦娥奔月“、”吴刚砍树“……
我喜欢中秋节，喜欢团圆的日子，我愿世上的人们在中秋节都能和他们的亲人团聚在一起。
盼望着，盼望着，中秋节终于来了。
太阳刚刚落下去的时候，玫瑰色的天空非常的美丽，像小天使的红脸蛋，太空衬着晚霞是那样的柔和，霞光美丽的令人陶醉。
太阳公公刚刚落下，月亮姐姐就迫不及待的跑了出来，只见树梢后隐隐约约的露出一个金黄色的小点，小点往上升，越来越大。过了一会儿，美丽的月亮姐姐就走了出来，圆圆的，金闪闪的，像个大金盘。突然，月亮姐姐身边跑来了几个金娃娃，他们的一眨一眨的，真是太可爱了。天渐渐黑了，月亮升上了高空，穿上了银白色的袍子，皎洁的月光洒满了大地。
我们一家坐在阳台上，吃着香甜可口的月饼，谈着有趣的话题，望着那皎洁的明月，心中有种说不出的幸福。
夜深了，一片乌云悄悄的来了，月亮躲在云的后面，我们看不见他了，我心想：月亮姐姐是不是也要休息了。爸爸告诉我：”八月十五云遮月，正月十五雪打灯，这是一年中最吸引人的景色，同时，也是象征着丰收的喜悦。“哦，大自然中的奥秘，真是变化无穷呀。
今天是中秋节，是农历的八月十五。在这一天，月亮圆又圆，象征团圆，所以又称为团圆节。中秋节吃月饼是传统习俗。
这天清晨，下了一阵小雨，空气清新，小鸟在树上喳喳叫，好像在说：‘’中秋节快乐！中秋节快乐！“我吃了几个月饼就上英语二课去了，八点同学们多到齐了，老师开始讲课，时间过得真慢啊！”砰，砰，砰，“秒针在我的脑海中慢慢向前蠕动，终于到十点了，我兴奋的第一个冲下楼，看到了爸爸，爸爸把我带到了奶奶家，看到奶奶手忙脚乱的在做饭，我就情不自禁的干起了家务活，因为我不想看到奶奶太辛苦。我扫了扫地，擦了擦桌子就到十二点了，我们一家人开心的吃起了午餐。
下午妈妈带我到城里逛了一下，买了好多的美食和水果，六点我们才回的家。
到了晚上了，该赏月了我们一家人在院子里赏月，终于月亮从云彩中慢慢爬了出来，像白玉盘一样高高的挂在天空中。
中秋节这天，我很开心、快乐，你们过得怎么样啊？
中秋之夜是个美好祥和的夜晚。家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。“每逢佳节倍思亲”，谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚，这是人之常情，但又总不能家爱如愿。我爸爸是位个体户，因为忙于工作，就有好几个中秋节都不能和我们一起度过。想到这里，我不禁想起苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”
今天是农历8月15日，又是一年一度的中秋佳节。晚上我和妈妈、姐姐在家里过节。吃完团圆饭，我就和姐姐一起去阳台赏月。
月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想……
我看看这一轮高空中的明月，侧过俏皮地问：“姐姐，这是白银盘吗？”姐姐听了这句话觉得好气双好笑，她一定想起了古诗《古郎月行》，故意在卖弄呢！于是，我们冲着月亮大声朗诵起来：“小时不识月……”
中秋的作文优秀 (三)
遥望明月共此时——亚洲国家中秋习俗集锦
遥望明月共此时，欢度佳节同相知。农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。虽然同为中秋，但各国习俗不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。
日本人中秋节不吃月饼
在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。
越南中秋节儿童唱主角
随着农历八月十五中秋节的临近，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。
每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嘻闹。
随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。
新加坡：中秋也打“旅游牌”
新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。
新加坡是一个旅游国家，中秋佳节无疑是一个吸引游客的绝好机会。每年中秋临近时，当地著名的乌节路、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地装饰一新。入夜时分，华灯初上，整个大街小巷一片红彤彤的景象，令人心动。
今年中秋节，在新加坡河畔矗立着一盏长300米、高4.5米，耗资7万美元制作的祥云巨型龙灯。每当夜幕降临，喷着水的巨型龙灯通身发光，将新加坡河面映照得一片火红，场面十分壮观。在华人的传统聚居地牛车水，除了从尼泊尔、越南等国进口的巨型灯笼熠熠生辉之外，由1364盏小红灯笼组成的44条小龙更是令牛车水增色不少。在新加坡颇具中华古老园林风韵的御花园，目前正在举办规模宏大的梦幻彩灯会。这里既有令人们喜爱的迪斯尼系列灯饰，也有巨大的北京天坛和巨龙造型的灯饰，分外引人注目。
马来西亚、菲律宾：华侨华人不忘中秋
吃月饼、赏月、提灯笼游的行是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋临近，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜，报纸、电视台的月饼广告铺天盖地，为喜迎中秋营造了节日气氛。吉隆坡一些地方的华人社团近日举行了提灯笼游的行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞，热闹非凡。
中秋节是生活在菲律宾的华侨华人非常重视的传统佳节。菲律宾首都马尼拉的唐人街27日热闹非凡，当地华侨华人举行为期两天的活动，欢度中秋节。华侨华人聚居区的主要商业街道张灯结彩，主要路口和进入唐人街的小桥上都挂上了彩幅，许多商店出售自制的或从中国进口的各式月饼。中中秋庆祝活动包括舞龙游的行、民族服装游的行、灯笼游的行和花车游的行等，活动吸引了大批观众，使历史悠久的唐人街充满了欢快的节日气氛。
韩国：回乡探亲
韩国人称中秋节为“秋夕”。向亲朋戚友送礼亦是韩国人过中秋节的习俗，所以他们亦叫中秋节做“感恩节”，其假期表上把“秋夕”的英文写成为“Thanksgiving Day”(感恩节)。中秋在韩国是一个大节日，会一连放3天假。民众都会利用这段日子回乡探亲，所以每逢中秋之前一个月，韩国各大公司都会大减价，以吸引民众购物互相赠送。韩国人在中秋节会吃松饼。
中秋的作文优秀 (四)
“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”自古以来，月饼作为合家团圆欢聚的象征，是中秋节不可缺少的节日食品。那么，中秋节为何要吃月饼呢？专家日前对此进行了解释。
天津市社科院研究员罗澍伟说，关于中秋节吃月饼习俗最早形成时期，史籍中没有十分确切的记录。其实，月饼成为中秋节不可缺少的节日食品，是有一个发展过程的。
最初，月饼是用来祭供月神的祭品。到了汉代，已有蒸饼、胡饼、汤饼等点心，但那时并不是节日食品。在古代，每逢中秋，人们都要用精制的糕饼来祭供月神。祭供完毕之后，全家人再将糕饼分吃，表示合家团圆。
专家指出，“月饼”作为一个专用名称，最早见于宋代吴自牧的《梦粱录》和周密的《武林旧事》。那时，它也只是一种普通的饼状食品。现在，月饼已成为我国的传统糕点。由于我国制作月饼历史悠久，各地又采用不同的原料和工艺，也就形成了具有独特地方风味的月饼，其中最著名的有京式、广式、苏式、滇式几种。
月饼成为中秋节正式的应节食品，始于明代。在明代的各类书籍中，开始出现了大量有关中秋节吃月饼的描述。
专家表示，中秋节民间家家吃月饼的习俗，与历朝历代越来越盛行的赏月活动，也是密不可分的。从最早只是一种普通的饼状食品，到后来成为人们寄托自己美好情思的应节食品。越来越多的人们开始把中秋赏月，与品尝月饼联系在一起。
中秋的作文优秀 (五)
中秋将至，销售月饼的广告飞飞落落牵动人心，或在电视节目间插播，或夹在报纸中随送，或塞在门缝中静候主人，或在街头递到手中。而那些包装精美的各种月饼不管质地如何，更是提前在显眼位置占据着商家的柜台，展示着富丽的外表，等待着顾客的挑选。这些营销手段将中秋佳节的气氛早早地渲染起来，让人们在繁忙中盼望节日的到来。
说实在的，在物质极为丰富的今天，花样繁多质量上乘的月饼并没有多大的诱惑力勾起人们的食欲，就是缓缓走近的中秋佳节，也不能向往昔那样在心中激起快乐的涟漪，倒是这种气氛的萦绕，令从那个年代走来的人们不禁要怀念起几十年前过中秋的情景。
几十年前的日子是艰苦的，物资匮乏到只有等到节日才能吃得上像模像样的东西，奢想到一顿丰富的美味。那时中秋也有月饼，但做工粗糙，品种单一，包装简单，质量不高，远没有现在的做工精细，品种繁多，包装好看。月饼一般四个一斤，用一种薄薄的韧性很好的褐色或灰色纸张包装，是用白面包裹深栗色的豆沙烙熟做成，正面约约隆起，显浅栗色，上面撒上少许的白芝麻，像满天的昏星，拿在手中有沉甸甸的感觉，缺少柔软的手感，吃起来也不酥软。但就是这硬梆梆的月饼，在那时却是奢侈的食品，不到中秋是品尝不到的。中秋能得到一块月饼，如同捧着王母娘娘送的蟠桃，心中说不出有多高兴，拿在手中端详许久后才开始尝吃。尽管那时的月饼硬梆梆，缺少看相，但味道纯正，咬一口就有特殊的香脆沁入心田，越嚼越感到香甜，越嚼越感到爽口，嚼着嚼着就体会到了节日的幸福在舌尖氤氤流转，慢慢散发。现在回忆起来，总觉得那中秋节像个快乐的天使，为我们孩童敲开了一扇幸福的大门，不但让我们找到了节日的快乐，而且让我们享受到了天伦之乐。
中秋夜，是一家人在明月下团圆吃月饼的良辰美景。我们孩子们最盼望这浓情蜜意的一幕。记忆中中秋夜云侵月晦的天气少，大多是明月朗照的时光，赏月的地方或在明月朗照的院落，或在房前的场坪里。若遇上中秋节还是很热的年份，大人们就在场坪上放上竹床、小方桌、条凳之类的供一家人坐卧。小孩是节日的中心，也是热闹气氛的营造者，早早地占据着竹床，凳子，像模像样地摆出一副赏月的姿式，等待着一轮明月的升起。不一会儿，一轮银盘似的月亮像一位妆扮亮丽的新娘缓缓地从山头上露出圆脸蛋儿。尽管平时也时时能看到一轮圆圆的月亮，但这一晚由于心中升起的情愫不同，怀揣的希望不同，怎么看那轮月亮都比平时的圆，比平时的亮。她似乎知道此晚有亿万双眼睛在观赏它，像一位在舞台后经过一番化装的演员，出场时的圆脸儿带着淡淡的胭脂色，羞郝地在东边的天空慢慢地现出倩影，接着一点一点地爬高，缓缓地拂去羞郝的表情，脸色由原来的淡淡的胭脂色转变成淡黄，最后变成银白色，光亮无比。它脸带微笑，舒缓信步，祥和热情，轻盈而饱含深情地将清辉洒向大地，洒向人寰，默默祝福万物吉祥。多么美丽明净，善解人意的月亮啊！它似乎知晓此夜是人间的团圆良辰，以超出平时倍蓰的光芒带给人们亮丽、安静、恬淡、祥和的夜晚，带给人们节日的快乐，同时送来遥远的祝福。看到这一切，平时好动的孩童，好像得到特别的抚慰，静若处子般欣赏着明月，心里衍生出美丽的遐想和前所未的的甜蜜。
月亮升到一定高度后，父母才忙毕，端出几个瓷盘子放在小桌子上，瓷盘里的月饼都被切成四瓣，堆积在一起，白色的面和栗色的豆沙在月亮下能看得分明。见到月饼，我们顿时喜笑颜开，味蕾生津。忙不迭地将手伸向盘中，拿起月饼细嚼起来。一家人坐在一起，边吃月饼，边聊天，其乐融融。父母还会不失时机地把嫦娥奔月、吴刚斫桂的美丽传说讲给我们听，将赏月的气氛进一步营造得情意款款，好不热闹。看到孩子们快乐的神情，父母心里比吃蜜还要甜，月光下，能看到他们脸上流露出幸福的颜色和享受天伦之乐的快乐。父母亲似乎对月饼不感兴趣，只是在孩子们的要求下才细细品赏一小瓣，细嚼慢咽的神情至今难忘。吃完月饼，看着如水的月光，我们心中就流淌着纯真快乐的情感，不再痴痴望月，在场坪上追逐、嬉戏着，沐浴如水的月亮，品味节日的甜蜜，释放快乐的心情。
后来进入青年时代，过中秋就没有孩童时的天真烂漫了。在远离家乡千里之外过中秋节的几年中，还体会到了“每逢佳节倍思亲”的思念之苦，领会了古诗词中“但愿人长久，千里共婵娟”的思境。那是在美丽南国戍边的日子，中秋还没有法定的假日，但部队晚上准许战士自由活动，相当于放假。同籍的战友三五成群地聚在一起，或在操场上，或在营房里，或在大路边席地而坐，放上自购的月饼和水果，在一轮明月的朗照下，互述心曲，遥寄相思，共度中秋佳节。那时的月饼比孩童时有了大的改进，好看也好吃些，但已不是心目中的奢侈品了。此时已经不在乎能否吃上月饼了，中秋购月饼只是为了应景。坐在营房外下望着一轮银盘似的明月挂在天空，就想起了在家乡过中秋的情景，就想起了家乡的亲人，想象着此时他们赏月的情景和思念的心情。想着想着思念之情就盘桓于心。好在我们知道一轮明月在照耀我们的同时也照耀着家人，我想，说不定在我望月的同时，家人正在家乡的场坪上或院落中凝神望月，遥寄思念，善解人意的月亮此刻正传递着彼此的思念之情，让亲人的心灵有了感应。这样看着想着对亲人的思念之情也消减了许多，心中只是默默祝愿家人平安、吉祥、幸福。
现在过中秋再也领略不到了从前的那份纯真与快乐。尽管现在的月饼品种多、质量好，但怎么也品不出孩童时的那份香甜纯美的味道；尽管现在各种媒体及时渲染过节的气氛，给人们心里上以喜气洋洋的节日到来的冲击，但心中怎样也酿造不出快乐、惬意的心情。
中秋的作文优秀 (六)
又是中秋夜，不知今年的中秋月会不会特别圆，圆得有点凄清。明明是圆月最是冷清的夜晚，世人偏爱冠以圆满美好的想像来热闹一番。
多少个他不在的圆月夜，望着芬家冷清的灯光：一个人的中秋，是不是又点点滴滴到天明，泪湿双巾？
回到家里，孩子已睡，他在电脑旁，在他的世界里。独自来到阳台，一轮明月，清清地挂在天空，看着人世间的悲欢。
十多年前的一个夜晚，也是我们几个姐妹，带着质问，带着愤怒去他的住处。青哭得一塌糊涂，撕着她用心做的窗帘，衣服，更想撕开的是那个男人的心。看看为什么一个女人付出三年的感情不如一个女人给他的一夜的感情？男人是什么？？？是动物吗？明明我们说好要剥开他的皮看看，却拉着青往外走。。。。。。我们几个善良的弱女子，合起手来也辦不过一个愤怒男人的咆哮：三年了，我连她的手都没碰过，没碰过。。。。。声音里带着委屈，带着不甘，带着无辜的呐喊。
一个三十岁的未婚男人，谈一回恋爱，三年，连她的手都没有碰过。那是一种怎样的悲哀？男人要的爱情是把你抱在怀里实实在在的温度，而不是女人那种生活上的细心付出，情感上无法触摸虚无的安慰。终于有一天，他累了，他不再等待，不再忍耐，又恰好有个人填补了你的空白，于是一夜之间新娘变成了她。
有时候，我们失去一个人时的痛心，并不是我们有多爱他有多在乎他，更心疼的是那段我们全情付出的日子，那些我们为之错过的青春就那样地被一个男人为了自己的情欲，无情地砸在地上一跨而过。28岁的青，仰起头，吞下所有屈辱的眼泪，重新上路。
十多年的风风雨雨，平平淡淡我们姐妹几个一起度过。笑谈着谁家男人的好坏。安慰着没有好男人也要好好的自己爱自己。相互鼓励生活再难也要好好活。但始终绕不开芬要离分的宿命。不幸的婚姻就像一把枷锁，锁住了一个女人一个男人大半辈子的似水华年。
一段好的婚姻不仅仅需要有坚实的爱情基础，更需要两个人有共同的语言，相等的文化层次。如果同处在一个屋檐下连开口说话的欲望都没有，那注定是一场背道而驰的离殇。
芬空有一副慈母般贤良的心，一双勤劳灵巧的手。她的热心好客，一副好厨艺不知温暖了多少漂泊男女的胃，却怎么也留不住自家男人的心。他就像徐志摩无情地抛下张幼仪一样抛下她，到茫茫人海中去寻找他灵魂的另一半。。。。。。
家庭曾经是女人的全部世界。在这个世界里，没有竞争，只有共享，没有好坏，都是成就。女人想要的不是一个形式，而是在这种形式下才能培养出来的那份温馨。家庭也是女人的事业：一个完整的家庭可以是女人的精神归宿，是女人的劳动成果，一个完美的家庭可以是女人炫耀于世的成就，不亚于男人的高级官员厚禄。为了维护一个家庭的完整，多少女人忘记了其他一切的人生要义 ，把时间都花在寻找，看管男人的身上。如果用这时间不断地充实自己，完善自己，拥有自己独立的事业独立的人格，掌控好自己的人生，不要把幸福依附在一个男人身上，虽不能保证她的婚姻不出问题，但最起码当男人离开时，她能够从容地面对，有能力自己善待自己。
芬独守着一个残缺的家，白天貌似开开心心地上班。夜晚回到家独自关起门来，一个人吃着无滋无味的菜饭，一个人对着冷清的月光连个思念都无从寄托的。《圣经》里说：爱是恒久的忍耐，又有恩泽。但这世上从来没有轻松的忍耐，所有的恒久都意味着漫长，枯燥和克制。 当几年的守候，等不回浪子的心，最好的爱是放手。放过他，也放过自己。还一个完整的自我，还自己一个独立的人格，一个作为女人的尊严。在签字时，芬努力克制着自己，不咆哮，不痛哭。虽有挣扎，我们陪着她，来吧，闭上眼睛，所有男人能给得起的伤痛，我们一起扛。不就是在破碎的胸口再捅一刀吗？有些痛忍忍就过去了，以后他再也伤不到你了。有些失去比拥有更踏实。以后就一个人踏踏实实地过日子。 不再为一个不属于自己的男人守候，不再等一个不回家的男人，不再梦一个没有魂的魄。。。。。
小时候，看着俩个姐姐，被父母包办婚姻，过着不如人意的生活。那时就知道要逃出封建婚姻的魔掌，唯一的出路是读书，读好书，多读书。等有一天嫁得如意郎君，一颗心早已被琼瑶，三毛，席慕蓉浸泡得温润细腻，不堪人生的细雨风霜。为没一起吃饭难过，为一个电话没打伤心，为一次晚归心神不宁难于入眠。常常把自己一颗脆弱的心晚上偷偷拿出来缝缝补补，白天又悄悄地放回去，继续去爱。
看着身边姐妹们不幸的婚姻，自己也曾患得患失。深深地明白一个女人，仅仅有善良勤劳是远远不够的。经营好一段婚姻，一份感情，更需要的是智慧。既要与自己的男人一起共进退，又要保持适当的距离，有各自的空间，有自己的理想，自己的人生目标。如舒婷说的：作为树的形象和他站在一起/你有你的铜枝铁杆/我有我红硕的花朵。
窗外桂花飘香，明月一泻千里，祝福天下有情人无情人 人人幸福，无关明月圆缺。
中秋的作文优秀 (七)
吃月饼
闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有荷叶、金花、芙蓉等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，小饼如嚼月，中有酥与饴，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为三锦，按当地方言的谐音就是杀紧。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。
观潮
定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及'庆贺中秋'等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称'树中秋'或'竖中秋'。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
玩兔儿爷
近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说，晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀'太阴君'。这大概是沿着东北的习惯'男不拜兔，女不祭灶'罢，'太阴君'是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来（一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药），插在香坛里。香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱'圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。'可见，晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的！我和娟子是替
换着来磕的头。这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。
玩月
中秋玩月，今人称之为赏月，这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩楼，贪者多寄圩酒楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。除了贵族和民间玩月的情况，此外还有赏游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山台望月》诗：大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月当天。这是登山玩月的佐证。明《江南志书》记载：常熟县八月望日游人操舟集湖桥望月。这是泛舟玩月的佐证。当然，古人玩月，并不仅仅是只玩赏中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏，比如著名的景观--卢沟晓月、三潭印月等，无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。
中秋的作文优秀 (八)
中秋赏月，是人生的一大美景。一年中，有十二次圆月，而唯独有中秋节的月亮，牵动着古往今来一代又一代人们的心。那么，为什么在一年中，唯有中秋节的月亮如此呢？我想，这至少与中秋时节的气候多少有点关系。年到中秋，天高云淡，金风送爽，空气变的透明起来，正是赏月的好时节。
在我国古代，中秋赏月这一风俗源于何时呢？我翻阅了许多古书，最早的可能算是《礼记。祭义》篇里所说：“祭日于坛，祭月于坎。以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西。以别内外，以端其位。”孔颖达疏云：“祭日于坛谓春分也；祭月于坎谓秋分也。”“祭日于东，周朝旦之时，是为外；祭月于西，乡夕之时，是为内。”可知古人在秋分时节于西方祭月之礼俗。《周礼。春官》中说：“中秋，夜迎寒（阴）”。秋天迎接的是寒，是阴，所以仪式举行在“夜”。故在中秋之夜举行的这种“迎寒”礼俗，不正是《礼记》所言“秋分祭月”的原因？不正是相沿至今的中秋赏月风俗的起源吗？
中秋节做为我国的传统节日由来已久。为什么叫中秋呢，据宋朝人吴自牧的《梦梁录》记载：“八月十五日，三秋恰半，故谓中秋。”又说：“此夜月亮倍明于常时，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。”面对这良夜美景，历代诗人学者曾引发过多少感慨啊？
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有一首《月出》的情诗。每一章头一句分别以“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”来描写在皎洁的月光下，一个轻柔缥缈的美人引起了一位男子的强烈倾慕与不安。比起太阳来，月亮变的含蓄，皎洁，充满温柔，它一直是光明、纯洁、美好的象征。然而，同样是一轮圆月，由于人的心境不同，千百年来，人们曾谱写过许多动人的篇章。唐朝王建的“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。”充满了深切的怀念友人之情。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”和李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”真切地点出了游子思乡的情思。刘禹锡的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”通过对明月的描写，引发了对历史的回忆。江山已旧，人事已非。只有明月多情，穿过女墙仍旧照着这古老苍凉的故都，抚今思昔，能不伤感。李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”写出一个月夜花间独酌者的寂静气氛。反映出诗人被宦官权臣排斥打击的孤寂苦闷的心情。还有明朝李攀龙的“城头一片西山月，多少征人马上望。”则描写出了一轮边塞明月和征人思乡的情结。
一轮皎洁的中秋皓月，在人们尽情地享受尽了其独特的诗情画意外，不免也会从心底里涌起一股淡淡的伤感。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。据说在上古时期，天上有着十个太阳，灼热的阳光把土地都烤焦了。人们无法生活。爱民如子的尧祈求天帝帝俊救民于水火。可这十个太阳都是帝俊的儿子，帝俊当然不愿意处治他们。但他看到如果再这样让这些儿子胡闹下去，地球上的生物从此就会全部绝种，权衡再三，还是派神箭手羿到人间去解决这些问题。羿接到命令后，就带着妻子嫦娥一同下凡，并把九个太阳射了下来，解决了人间的疾苦。但这也同时惹怒了太阳的父皇帝俊，结果是将羿贬到人间，不许再返天庭。美丽女神嫦娥也受了无故的牵连，陪同羿经历着人间生老病死的苦恼。羿为了阻止死神的脚步和消除对嫦娥歉疚的心理，历尽千辛万苦，到西方的昆仑山上找到西王母，求的不死之药，并带回家让嫦娥保管，待到规定的良辰吉日夫妇同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牵连而不能回到天庭，所以对丈夫多少产生了些怨恨，后来又听说羿与河伯的妻子宓妃有过不正当的关系，一气之下，在中秋月夜，趁羿不在家时独自把灵药吃掉。此时，嫦娥就觉着她的身体轻盈无比，而且如生着翅膀般地离开地面向天上飞去。暗蓝色的天空中挂着一轮皎洁的明月，往下望是灰白色的田野，幽暗的山谷，四周寂静极了。嫦娥经不住这一轮圆月的诱惑，情不自禁地奔向了月宫。但是她错了，在月宫落脚之后，她发现月宫里出奇地冷清和孤寂，除了一只常年捣药的月兔和一株桂树外，什么也没有。而只有在此时，那个自作聪明而又多少带着点报复心理的嫦娥，其悔恨无比的心情象这片浩瀚的夜空一样“绵绵无绝期”。这便有了后人李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的悲凄的诗句。
中秋的作文优秀 (九)
八月十五中秋节，有许多有趣的活动，如：拜月娘、荡秋千、游月娘、燃烟堆、烧瓦塔、观神。
荡秋千，预先在空旷的草地上搭起高达两层楼的单双座秋千和十字秋千。棚顶四周拉起一道道绳子，挂满五颜六色的绸花彩带。
当银盘样的月亮（俗称月娘）升上中天，穿着节日盛装的少男少女便纷纷聚集到秋千前。按这里的风俗，女的不能荡秋千只能观看。能大显身手的，就是小伙子们了。他们争着荡秋千，比赛谁荡得高，转得快。
在围观者的欢声笑语中，单座和双座秋千向月娘抛出一道道彩虹，十字秋千腾空飞旋箍着一个个花环。荡得最高转得最快的便是少女心目中的英雄好汉，从而获得她们的爱情。等到来年元宵，有的已双双上街观灯，成了恩爱的小夫妻了。
天真无邪的童男童女们，自从讶讶学语，就缠着奶奶讲月娘的故事。月娘成了孩子们金色的梦。于是到了中秋节，大人们就用竹子劈成材蔑，扎成了脚盆大小的骨架子，用毛边纸糊成一轮满月。中秋夜，孩子们就在月娘肚子里点上蜡烛，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦胧胧的深巷中。老远看去俨然是月娘落下凡间。金色的梦变成童男童女们捉得住摸得着的现实，这就是有趣的游月娘。
这天晚饭后，妇女们沐浴更新衣，忙着在能望见月娘的天井、门楼、厅前摆起桌子，扎上绣满祥禽瑞兽富贵花卉的床裙，把洗干净的水果、云片糕、月饼摆上去；男人在一旁用红纸剪成各式各样吉祥物，一一贴在糕饼、水果上面。一切停妥之后，就点上红蜡烛，焚上高香，开始恭候月娘升上中天。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、红梨、菠萝、香蕉、林檎、龙眼、杨桃、红柿、牛心柿等竞相上市，琳琅满目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋节又被人们称为水果节、斋节。
月饼主要有二种：一种拌猪油称作？U饼；一种拌花生油称作清油饼。？U饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以范合盛号的？U饼为
最著名。范合盛号的绿豆沙，据说要盛于陶制大水缸埋于地下，退火至隔年方取上作馅。意溪？U饼皮薄而脆，馅滑腻清凉；包装也很有特色，用陶钵盛装，上面用印有金字商号的大红纸封口，显得格外古朴，人人喜欢把意溪？U饼当作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖？U饼，街上的行人，无论篮里盛的、袋里装的差不多都有？U饼。从前穷人省吃检用也要买上几块，实在买不起的会感到羞愧难当，拜月娘时泪流满面，再三请求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼，还必须供蒸熟的芋头。
除了拜月娘，有的农村还要烧瓦塔、燃烟堆。早晨，孩子们起床之后，到处拾瓦片、砖头，然后抬着、挑着、抱着送到长辈指定的晒谷场上集中，由富有经验的大人把这些瓦片、砖头砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔围一人不能合抱，下面还留出塔门，只是上面没有造塔刹。然后把各家各户派来的稻草、劈柴、青金树叶填进塔里。月上中天，当村里妇女们在案前对月祷祝、火化元宝时，一位长辈就在塔门点起了火，慢慢地，塔顶蹿出了一串串火舌。为了助燃和增加色彩，人们不时你一把我一把地往塔里撒食盐，爆发出一阵辟哩啪啦的响声，不一会，火舌变成了火龙直冲霄汉，映红了半个天边。孩子们绕着火塔又唱又跳，大人们喝茶吃糕饼，谈古论今，直到瓦塔烧成了通体透明闪闪发光的金塔。至于燃烟堆，就是各家各户把稻草、劈柴分别在村里几个地方堆成小山似的柴草堆，拜月结束时，也象烧瓦塔一样把柴草堆点燃。
中秋之夜用意溪？U饼、芋头拜月娘，烧瓦塔，燃烟堆，都是这里古老的传统活动。据说它有一番不凡的来历，这要追溯到元代。那时，潮州人把元兵称作元番或胡人。传说元兵攻进潮州城之后，为了巩固其统治，实行联户制三家一保，每三家人供养一个元兵，只准养胖不准养瘦。还规定三家人晚上不得关门，任由元兵随意上哪家睡觉。更不能容忍的是谁家娶媳妇，新娘头天晚上只准与元兵同房睡觉。百姓受尽欺凌忍无可忍，就在八月十五那天，家家户户拜月娘的供桌上都多了一盘？U饼和一个蒸熟的芋头。原来这是起义者事先安排好的，？U饼底下垫着一小块四四方方的白纸，乍看似乎是防止油渍出来，其实上面写了个杀字，暗中传递消息，约定拜完月娘请元兵吃？U饼时，一见杀字，男女老少一齐端起烛台、香炉、棍棒、菜刀痛杀元兵。结果夜之间，十恶不赦的元兵全被斩尽杀绝。农村因为村落分散，为了便于统一行动，只好以烧瓦塔、燃烟堆为号。芋头劝芋字与潮州话的胡字谐音，拜芋头是鼓舞百姓树立砍下胡人头颅打败元兵的信心。
直到现在，人们在中秋节还耍拜？U饼、芋头；有些农村，各家各户也还有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起，燃烟堆和烧烧瓦塔的习俗。
中秋的作文优秀 (十)
每个人都看见过月亮，中秋的月亮更圆更亲切，像一个可爱的小娃娃。
看完央视新闻联播，全家人走出家门赏月。今晚的月亮多明亮啊！市民广场一片欢呼。圆圆的，圆圆的月亮的脸，像极了我可爱的小妹妹。月亮看见很多人看她，像小娃娃一样害羞地把身子慢慢地藏到云妈妈身后。云妈妈看见了，说："不要害羞，你出去玩一下吧，还有好多小朋友在望着你等着你。"月亮娃娃经过云妈妈的再三劝说，终于一点一点地从云妈妈身后探出头来，露出欢喜的笑脸，那么天真，那么可爱。我们又欢呼起来！谁知，在我们的欢呼声中，月亮娃娃又害羞了，半边脸儿露出来，半边脸儿又隐藏在云妈妈身后。
我焦急地望啊望，盼啊盼……过了很久很久，已是深夜十点半了，奇怪的是月亮还像娃娃一样害羞，躲在云妈妈身后不肯出来呢！
又过了一会儿，微风吹来，云妈妈向北移了移身子。终于，月亮娃娃勇敢地望着我们，完全露出了她那胖乎乎、圆都都、笑眯眯的脸蛋儿。月亮娃娃散步在深蓝深蓝的夜空，给赏月的人们带来了光明、憧憬、欢乐……
秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。
一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类——这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被"时代的文明"所影响，也就不会怪自己了。
到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去"吃大餐"。其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将"祖宗炉"搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，"啪"的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当"媒婆"，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……
最后，在老灯的熄灭中渐渐静了下来，乡村被中秋点缀得焕发光彩……